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独肖有哪几个

  是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō),并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学,如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

  现代,更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥物,成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

  十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

  古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī),例如:老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù),因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食,因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔,和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源

  古文(wén)献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头,古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

  古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

  二十(shí)八宿分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

  古代将周天等(děng)分(fēn)十二分(fēn),用十二(èr)支表示(shì),而十二支(zhī)配属生肖,生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

  明(míng)代大学(xué)士王鏊认为(wèi),二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿,并以七曜统之(zhī),成女土蝠,虚(xū)日鼠,危月燕,子也(yě)的格(gé)局。

  清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为,二十八宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者也,亢金龙,辰官也,角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

  蛟,龙类也,体(tǐ)现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

   但该说(shuō)难免有附(fù)会,二八星宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

  木星十(shí)二年运行一周天,从木星位置(zhì)可确(què)定(dìng)年度(dù)支(zhī)序。

  《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年,三岁穰,三岁(suì)毁(huǐ),三(sān)岁康,三岁旱,另说是(shì)天下六岁一穰,六岁一(yī)康,几十二岁一饥。

   植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī),食(shí)草动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉食(shí)杂食动物(wù)在(zài)不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条件大不相(xiāng)同,不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动(dòng)物,从而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物,以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关,十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

  原始社(shè)会的(de)先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标(biāo)志,即图腾。

  《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野兽的(de)混合形(xíng)象形(xíng)象离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾神。

   [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼,商族的(de)图腾是(shì)玄鸟(niǎo),周(zhōu)族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中(zhōng)可分两(liǎng)类,即六(liù)畜(马牛羊鸡(jī)狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的(de)而驯养,后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活,先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

   [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

  民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹,反(fǎn)推十二兽历的来源,桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列(liè),是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

  彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名(如(rú)虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎,以与炎帝战于(yú)阪泉之野,文(wén)中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾,绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

  十二生肖(xiào)来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜,成令人信服的学说。

外来(lái)说

  清代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中,盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时,浸寻流传于中国(guó),遂相沿不(bù)废耳,认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

  郭沫若在《释干支》中(zhōng),认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫,汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖。

  古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖(xiào),仅动物不同,由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

  但秦简(jiǎn)的出土推翻此说,世界各(gè)国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜(bài),反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖(xiào)

  独(dú)肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

  十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说,并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng),成(chéng)为民间文化中的形象哲学,如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等(děng)。

  现代(dài),更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

  生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

  是(shì)的。

  北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率,而且很诚实,可是其的友好举动(dòn离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢g)往往使别人感到很(hěn)拘谨,他们经常患得患失,不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

  生肖牛做事(shì)谨慎小心,脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行动缓慢(màn),有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响,按照(zhào)自(zì)已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物,所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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