人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思 “人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东(dō沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思ng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通(tōng)过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获(huò)

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