热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭>善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他(tā)人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词的(de)。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊(a)”，是(shì)一个(gè)赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不(bù)满，甚(shèn)至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文(wén)言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时说，来表示他(tā)的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩(kuò)埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来(lái)深入(rù)人心，绝(jué)大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善(shàn)者(zhě)增善、福者增福(fú)；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无(wú)量寿(shòu)经粗(cū)列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西方(fāng)极乐(lè)世(shì)界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同(tóng)，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示(shì)不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词，表示认热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭(rèn)同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说了(le)某句有道(dào)理的句子(zi)时说，来表示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

　　变(biàn)为(wèi)僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太(tài)好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大(dà)多数(shù)学佛四众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等(děng)场合，都称(chēng)念“阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二(èr)回(huí)向西(xī)方极(jí)乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福(fú)者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿(yuàn)力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则接(jiē)引学(xué)人往(wǎng)生(shēng)西方极乐世界。

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