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什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型

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  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采用象征(zhēng)手法(fǎ),字(zì)面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间。

《石灰吟(yín)》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟颂(sòng),指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称(古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作(zuò)“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石(shí)灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà),要留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思?

  意思是:即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

  译文:石灰石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开(kāi)采出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

  石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击(jī)”;指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤(chuí)击喊衫(shān)开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  若等(děng)闲:好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常(cháng),轻松。

  清白:指石灰(huī)洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

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  扩(kuò)展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲(xián)”三(sān)字,又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石(shí)灰石,它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人(rén)无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验,都从(cóng)容不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最后一句什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型“要(yào)留清白在人(rén)间”,更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀,立志要做纯洁清白(bái)的人。

  作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直,曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵(qīn),英宗被俘。

  于(yú)谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固(gù)守北京,击(jī)退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

  但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物(wù)比人,把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物(wù),而意在人,不(bù)言(yán)人而人在其中,似呼之(zhī)即出(chū)。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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