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本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个空字，心本来就是空的话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不留(liú)痕(hén)迹。

　　出自唐代(dài)六(liù)祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树(shù)，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求(qiú)玄？听说依此修行，西(xī)方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能创作的诠(quán)释佛教(jiào)教(jiào)义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载(zài)于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明顿悟之(zhī)依(yī)据、解脱之直道(dào)；

　　第(dì)四首着重讲修行方(fāng)法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什(shén)么东(dōng)西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让(ràng)它被尘(chén)垢(gòu)污(wū)染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖惠能大(dà)师(shī)当年刚入(rù)佛门修(xiū)行时，他的师父出(chū)题让(ràng)他们(men)写一首偈语来阐述自(zì)己对(duì)佛法的领悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为(wèi)及(jí)境界上来看，慧能的(de)显然要高得多(duō)，所以最终(zhōng)慧能得微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法脉传承(chéng)。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子(zi)就如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔灵就象一(yī)座明亮的台(tái)镜(jìng)，要时时(shí)不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了(le)光(guāng)微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔明的本性（十年树木(mù)百(bǎi)年(nián)树(shù)人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则(zé)这(zhè)样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩提(tí)树不是菩(pú)提树，而(ér)是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的，明亮的(de)镜子本来就不是镜子(zi)，而是比喻清(qīng)静(jìng)的心(xīn)的。

　　我们的(de)心(xīn)本来就是团缺清静的，那(nà)里会染上(shàng)什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神(shén)秀要借助具体的物体意(yì)象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科—菩提本无(wú)树

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