提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的(de)尸体带(dài)回家乡的一种方(fāng)法，好让他(tā)们落叶归根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸体，自然以失(shī)去生命体征破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点，亦(yì)不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎(zhā)一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗(cū)看尸(shī)体。的确(què)，通常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者(zhě)承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一(yī)样。入(rù)殓过程也必(bì)须(xū)是三更半夜(yè)，而不允许其他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人的(de)说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕(pà)其他(tā)人发(fā)现他们(men)将尸体分解而编(biān)造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使得前(qián)进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜(xié)的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到(dào)上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸为由(yóu)干着走(zǒu)私的行当。他们为(wèi)了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还(hái)有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是(shì)特(tè)定人群（如巫(wū)师）为(wèi)满足人们叶落归根的(de)心(xīn)愿而(ér)将某些(xiē)传(chuán)统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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