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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的陋室。<范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音pan>/p>

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做(zuò)到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是(shì)成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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