杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不分压公式是什么，分压公式是什么意思能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不分压公式是什么，分压公式是什么意思是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空(kōng)气(qì)中发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞(qǐ)人担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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