生(shēng)人回避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕下，一队尸(shī)体在道士模样的人率(lǜ)领(lǐng)下(xià)，整齐划一地(dì)跳行，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每个(gè)僵尸的(de)头上(shàng)贴着一(yī)道镇尸符(fú)，防止他们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的(de)经(jīng)典场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒(dú)、落花洞女(nǚ)一(yī)起，并称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于湘西赶尸的(de)传说很(hěn)多，今人对(duì)赶尸人这个(gè)神(shén)秘的(de)职业充满了好奇(qí)。你越(yuè)想(xiǎng)一探究竟(jìng)，他们(men)越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神(shén)秘。大家要是都知道其中的玄机，那(nà)价格就琪琪格蒙语什么意思高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在(zài)都是(shì)一个迷。

湘西赶尸(shī)的传(chuán)说
在古(gǔ)代(dài)，因为交(jiāo)通不发达，有(yǒu)人(rén)客(kè)死他(琪琪格蒙语什么意思tā)乡，家人会委托赶尸人把家人(rén)带(dài)回家，让他们(men)魂归故乡，入(rù)土为安，使灵魂得到安息。若是(shì)回不了(le)家，就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人这个(gè)职业(yè)在(zài)当(dāng)时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一(yī)个师父(fù)带(dài)两三个徒弟。师徒几人密(mì)切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行(xíng)动，很(hěn)少有(yǒu)人(rén)碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人也会(huì)远远地躲开。本来对于(yú)这种事(shì)，常人是唯恐避之(zhī)不(bù)及的，因此更加神秘(mì)。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人(rén)的(de)后代揭秘说，他们接到死者家(jiā)属委托后(hòu)，迅速赶到现场(chǎng)，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén)，则跳着前行。他们(men)这(zhè)么做的(de)目的(de)，就(jiù)是要(yào)让人觉得神(shén)秘莫测，增添了(le)这个职业(yè)的神秘性(xìng)。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品(pǐn)中提及过(guò)赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会(huì)赶尸。若眼福好，必(bì)有机会看到一群死尸在公路上(shàng)行走，汽车近身时(shí)，还知(zhī)道避(bì)让在路旁，完(wán)全同活人(rén)一样。”
按照沈从文的(de)描(miáo)述，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上(shàng)行走！

上路(lù)前，他们会(huì)给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂(làn)，而(ér)且骨关节不(bù)会(huì)变硬(yìng)。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一共8个(gè)人的(de)队伍，由(yóu)师父在前面开路，浩(hào)浩(hào)荡荡，好不(bù)威(wēi)风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额上(shàng)压(yā)着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊道(dào)：“尘(chén)归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早(zǎo)回(huí)故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河(hé)上吊自(zì)愿而(ér)亡(wáng)的、雷(léi)打火烧肢体不(bù)全的(de)这(zhè)三种不能赶(gǎn)。从事这个职(zhí)业的(de)人，必须胆大(dà)，想想看，夜幕下，行(xíng)动的尸(shī)体……胆小的人别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住家(jiā)屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招揽客户(hù)。据说每(měi)天都有人(rén)来洽谈业(yè)务。

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