还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一(yī)个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在(zài)外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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