释明心是(shì)妙(miào)智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话(huà)，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个(gè)比较独(dú)特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们印象(xiàng)中(zhōng)的和(hé)尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时代(dài)的(de)少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是他(tā)这个样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最近网络上(shàng)有一位(wèi)特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面(miàn)去修(xiū)行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开(kāi)始(shǐ)也不(bù)同意的(de)，但(dàn)是后来在(zài)释(shì)明心的坚持下还是(shì)同意了(le)，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边(biān)修行(xíng)一边也会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的(de)容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也(yě)特别的(de)多，传(chuán)他前世(shì)一定(dìng)做(zuò)了(le)好多善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的(de)人差不多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通(tōng)大众而言(yán)就是一个(gè)比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间的推移(yí)和社(shè)会整体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释明心或(huò)许和我们大(dà)家心里所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不(bù)太一(yī)样，毕竟(jìng)他也是少年中的一(yī)员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人(rén)有三十二(èr)面相和八十中好(hǎo)，你的心里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不(bù)少(shǎo)人(rén)觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去(qù)出家(jiā)静修，不(bù)过适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能(néng)冷(lěng)静的看待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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