登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

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登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致(zhì)田井读什么字，畊和耕的区别千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕田井读什么字，畊和耕的区别“学不可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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