人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特(tè)征，又导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对(duì)物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的(de)感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织