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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的(de)断木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外(wài)。

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