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高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)河北属于南方还是北方 河北属于北方吗山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng河北属于南方还是北方 河北属于北方吗)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实河北属于南方还是北方 河北属于北方吗在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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