赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着(zhe)的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的(de)方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和(hé)电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三(sān)法荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人(fǎ)，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰到了(le)活物，那么(me)法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会倒(dào)下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当真。

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