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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词(cí)产(chǎn)生于(yú)什(shén)么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏(huài)，而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是在战国(guó)后期(qī)，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受(shòu)到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时(shí)候，各阶级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室(shì)实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志，从前(qián)至高无(wú)上的周王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如马云的钱属于个人吗(rú)此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱(ruò)到(dào)无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败(bài)更(gèng)是(shì)让自身的(de)权威受到了(le)致命(mìng)一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里(lǐ)，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng)，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供(gōng)便利，但也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基本包括了(le)后(hòu)世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之外，还对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经(jīng)过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡(dàn马云的钱属于个人吗g)之(zhī)后，在(zài)战(zhàn)国时期(qī)，礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古(gǔ)，世风(fēng)日(rì)下(xià)的(de)现象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代(dài)封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的规章(zhāng)制(zhì)度(dù)遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需(xū)内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古代是社(shè)会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所(suǒ)处(chù)的时(shí)闷灶代，的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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