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　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品(pǐn)软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学(xué)习(xí)与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实(shí)际，不能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规划(huà)的(d软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了e)漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时(shí)的实际，等时机(jī)到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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