但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前，一定(dìng)不会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)的。

　　关(guān)于但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)和(hé)体(tǐ)会，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思，但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月汉时(shí)关，万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期的明月和(hé)边关(guān)，守边(biān)御敌(dí)鏖(áo)战万(wàn)里征人未(wèi)回还。

　　倘(tǎng)若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴(nú)南下(xià)牧(mù)马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所做，《出塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡屡取胜，全民族(zú)的自信心(xīn)极(jí)强，边塞诗人的(de)作品中，多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制(zhì)胜(shèng)的(de)强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民不(bù)堪重负，渴望(wàng)和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么(me)意(yì)思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如(rú)今还(hái)在，一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦期的明月和(hé)边关(guān)，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广(guǎng)如(rú)今还在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝(cháo)名将李(lǐ)广，龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙(lóng)城(chéng)（卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵之地，在今河北省喜峰(fēng)口附近(jìn)一带，为(wèi)汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地），纵观(guān)李广(guǎng)一(yī)生(shēng)主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去病(bìng)传》载(zài)，元光六(liù)年（前129年），卫青(qīng)为车(chē)骑将军，出上谷(gǔ)，至笼城(chéng)，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指(zhǐ)侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于(yú)今(jīn)内蒙古中部(bù)及河(hé)北北部。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年(nián)赴西域时(shí)所作(zuò)。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐，所以在(zài)其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了(le)诗人希(xī)望起(qǐ)任良将(jiāng)，早日平(píng)息(xī)边塞战事，使(shǐ)人(rén)民过上安(ān)定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人(rén)从描写(xiě)景(jǐng)物景(jǐng)入手，首句勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四(sì)字交错使用，在修辞上(shàng)叫“互文见义”，意思是(shì)秦汉(hàn)时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了(le)时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞(sāi)和内地(dì)相(xiāng)距万里，虽(suī)属虚(xū)指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带(dài)来(lái)的(de)灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样(yàng)才(cái)能解脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才(cái)能的(de)将军。

　　“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健在，绝不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一(yī)人，实指李卫(wèi)，更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡(hú)马(mǎ)”，这里指代外族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方东西走向的(de)大山脉，是汉代北方(fāng)边(biān)防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在(zài)对(duì)往事的对比中，得出必要的结(jié)论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗虽(suī)然只有短(duǎn)短四行，但是(shì)通过(guò)对边疆景物和征人(rén)心(xīn)理的描绘，表现的(de)内容是复(fù)杂的。

　　既有(yǒu)对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不顾局面(miàn)的(de)愿望；又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任能的不满，返汪(wāng)同时又(yòu)以大(dà)局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国(guó)家安全的需要(yào)，发(fā)出了“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的(de)誓言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘，他只是选取(qǔ)了(le)征(zhēng)戍生活中的(de)一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用(yòng)来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段，汉关秦月(yuè)，无不是融情入景，浸透了(le)人物(wù)的感情色彩。

　　把复(fù)杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初任秘(mì)书(shū)省(shěng)校书(shū)郎，又中(zhōng)博学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑(cén)参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其(qí)诗(shī)以七绝见长(zhǎng)，尤(yóu)以(yǐ)登第(dì)之前(qián)赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫(fū)子王江(jiāng)宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前，一定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思和体会，但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但(dàn卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)出自(zì)唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时(shí)关(guān)，万里长(zhǎng)征人未(wèi)还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时(shí)期的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时(shí)所做，《出塞》是(shì)乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄(líng)所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外(wài)战(zhàn)争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗(shī)人的作(zuò)品中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗山(shān)”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文(wén)】：

　　秦(qín)时(shí)明月汉(hàn)时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关，守边御(yù)敌鏖(áo)战万里征夫(fū)未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢龙城就是汉代(dài)的李广练兵之地，在今河北(běi)省喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法(fǎ)，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去(qù)病传》载，元光(guāng)六(liù)年（前129年），卫青为车骑将军，出(chū)上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师(shī)古注(zhù)曰：“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越(yuè)过。

　　阴(yīn)山：位于今内蒙古中部及河(hé)北(běi)北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作(zuò)。

　　王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐，所以在(zài)其边塞诗中，多能(néng)体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望起任良将，早日平息(xī)边塞(sāi)战(zhàn)事，使人民(mín)过(guò)上(shàng)安(ān)定的(de)生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景(jǐng)物景(jǐng)入(rù)手，首句勾勒(lēi)出(chū)一(yī)幅冷(lěng)月照边(biān)关的(de)苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关”不能(néng)理解(jiě)为(wèi)秦时(shí)的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用(yòng)，在修(xiū)辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时的明月，秦汉时(shí)的(de)关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过(guò)，突(tū)出了时间(jiān)的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还”，“万里”指边塞(sāi)和(hé)内(nèi)地相距万里，虽(suī)属虚指，却突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾难，表达(dá)了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情感(gǎn)。

　　怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能(néng)的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在(zài)，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青，而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军(jūn)李(lǐ)广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一(yī)人(rén)，实(shí)指李卫，更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的(de)骑(qí)兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向的大山(shān)脉，是汉代北方边防的(de)天然(rán)屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的对比(bǐ)中，得(dé)出必要(yào)的结论。

　　这首诗虽然只有短短(duǎn)四(sì)行，但是(shì)通过对(duì)边疆景物(wù)和征人心理的描绘，表现的内容是复杂(zá)的(de)。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望；又流露了对(duì)朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不满，返汪同时又以大(dà)局为重(zhòng)，认识到战争的(de)正义性，因(yīn)而个人利益服从国家安(ān)全的需要(yào)，发出了“不(bù)教胡马度(dù)阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进(jìn)行(xíng)细致的描(miáo)绘，他只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一个典(diǎn)型(xíng)画面来(lái)揭示(shì)士卒的内心世(shì)界。

　　景物描写只是用(yòng)来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸透了人物(wù)的感情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔(róng)铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋阳(yáng)（今山(shān)西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐(táng)著名(míng)边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困(kùn)于农耕，而立(lì)之年，始中进士(shì)。

　　初任秘(mì)书省校书郎，又(yòu)中(zhōng)博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗(shī)最(zuì)著，有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗(shī)家天子(zi)王江宁”的说法(fǎ)）。

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