社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的(de)是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思　古时代的社(shè)日节(jié)期(qī)依(yī)据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习(xí申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思)俗(sú)，每(měi)到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙(申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可(kě)了(le)解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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