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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国(guó)家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么能守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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