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写作手法(fǎ)比喻(yù)和比拟怎(zěn)么(me)区分的，比喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人(rén)就是把事物人格化，将本来不(bù)具(jù)备人动(dòng)作和感情的(de)事物变成和人一样(yàng)具(jù)有动作和(hé)感情(qíng)的样(yàng)子。

二(èr)者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的(de)本体可出(chū)现可不出(chū)现，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻的(de)目(mù)的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感，使读(dú)者(zhě)受(shòu)到感(gǎn)染(rǎn)，进(jìn)而(ér)产生某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是(shì)将彼物比(b菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ǐ)此物，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这(zhè)个例子是(shì)比喻句，因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻(yù)词“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可以(yǐ)知道判断一(yī)个句(jù)子是不(bù)是比喻句，不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻(yù)句了，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗将本来不具备人动(dòng)作和(hé)感情的(de)事物变成和人一(yī)样具有动作和(hé)感情的(de)样子。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)物当(dāng)人写(xiě)，赋(fù)予物(wù)以(yǐ)人(rén)的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更加形(xíng)象生动(dòng)地展现了(le)小草旺盛的(de)生命力。

常见(jiàn)写作(zuò)手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬(yáng)结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议(yì)结合、情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志(zhì)、白描细(xì)描、铺(pù)垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启下(xià)、开(kāi)门见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托(tuō)物寓(yù)意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文(wén)中常见的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞(cí)手段(duàn)，但它(tā)们是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我整理(lǐ)的作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物(wù)，具(jù)有思想的跳跃性，能使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开(kāi)联(lián)想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)根(gēn)据本体(tǐ)事物和(hé)拟作事(shì)物之间(jiān)的(de)可拟(nǐ)性，借(jiè)助联想和想象而形成的(de)辞格，因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情色彩，是作者(zhě)用(yòng)自己(jǐ)自然流(liú)露(lù)的(de)强烈感情去感染读者的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人(rén)来写，或把(bǎ)人当成物来(lái)写，或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物(wù)来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比方，是用本质不同而又(yòu)有相(xiāng)似点的(de)事物描绘事物(wù)或说明道(dào)理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物(wù)人(rén)格化，把本(běn)来不具备(bèi)人的一些动作和(hé)感情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质(zhì)不(bù)同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物有相(xiāng)似点的另一事物(wù)作比也就是打(dǎ)比方；一定得有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡(héng)辩(biàn)袜似点使本(běn)体同(tóng)喻体联系(xì)起来，唤起人们(men)的联(lián)想，使人(rén)更(gèng)具体地(dì)惑(huò)知(zhī)事物(wù)。

　　比(bǐ)拟即(jí)模拟,它是用乙事物(wù)具(jù)有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说是把乙(yǐ)事物的(de)特性强加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙事物(wù)般是有生(shēng)命(mìng)力的,能活(huó)动,有感(gǎn)情的；它比甲事(shì)物(wù)具体实在，于是本来较抽象、不太实在的(de)事物变得具体实在(zài)了(le)，当(dāng)然就增(zēng)添(tiān)了语(yǔ)言的生(shēng)动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可(kě)见，比(bǐ)喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的(de)相似性，而比(bǐ)拟却是利用它们(men)之间的(de)不同特性，使两体融为一体，这(zhè)是(shì)区(qū)别比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)标志。

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