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千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火的(de)一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的(de)音乐(lè)一样(yàng)充(chōng)满神(shén)秘感，但是听(tīng)完金(jīn)星爆料之后(hòu)了(le)解真(zhēn)相着(zhe)实让人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是(shì)什么(me)人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解她，而她在(zài)央(yāng)视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在(zài)还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗还被(bèi)金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建议的，金(jīn)星(xīng)当时还(hái)感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民(mín)族(zú)的(de)血(xuè)统，连名(míng)字(zì)和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军。随后，连续两年(nián)登上央视(shì)春(chūn)晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一(yī)炮(pào)而红，专辑(jí)《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族(zú)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生(shēng)活，游(yóu)牧生活的(de)经历(lì)草原上(shàng)的马(mǎ)头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业(yè)后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又(yòu)对民(mín)族古(gǔ)老文(wén)化的研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民(mín)族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上的(de)她(tā)，总是(shì)头戴华丽(lì)的(de)头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐之外(wài)被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说(shuō)过(guò)，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的(de)意境，把它(tā)们用(yòng)音(yīn)乐表达(dá)出(chū)来，她也只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一(yī)，直至二十(shí)世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普(pǔ)查结(jié)果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为(wèi)第二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的(de)特点而(ér)言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案(àn)一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示(shì)解脱(tuō)、永生、再生的(de)境地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在(zài)无限美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war