还有什么国家是君主立宪(xiàn)制，世界上还(hái)有几个国(guó)家(jiā)是(shì)君主制是(shì)目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主立宪制的(de)国家有：英国、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威(wēi)士兰(lán)、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联(lián)合酋长国(guó)、约旦、莱(lái)索托、不丹的。

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还有什(shén)么国家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚(yà)洲、非洲(zhōu)和大洋(yáng)洲君主立宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特(tè)、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱(lái)索(suǒ)托(tuō)、不丹。

　　在(zài)这些(xiē)君主(zhǔ)国中，有一些是社会和技术很进步(bù)的先进(jìn)国家，如欧洲的一些(xiē)君主国；

　　另外一些是震撼世界(jiè)的“石油皇帝”的君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙恢(huī)复君主制。

　　君主立宪(xiàn)制(zhì)又(yòu)称立宪(xiàn)君主(zhǔ)制，或称“虚君共和”，是(shì)相对于(yú)君主独裁制(zhì)的一种国(guó)家体制(zhì)。

　　君主立宪是(shì)在(zài)保留君(jūn)主制(zhì)的前提下，通过立宪，树立人民主权、限(xiàn)制君(jūn)主权力、实现(xiàn)事实上(shàng)的共和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主立宪制(zhì)国(guó)家是(shì)英国。

目(mù)前还有哪些国家实行君主立(lì)宪制？

　　世(shì)界上(shàng)最早(zǎo)有君主立宪(xiàn)制特(tè)点的是赫梯族，确立君(jūn)主立宪(xiàn)制国家是黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月(shì)英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议(yì)会主(zhǔ)派森权的(de)同时保留了君主。

　　国(guó)王开始逐渐处于“统而不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主(zhǔ)（假(jiǎ)如不将教皇列入计(jì)算）都是立宪的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

　　立(lì)宪(xiàn)的君主虽然依然是国家的最高领导人(rén)，但他(tā)们的权力和(hé)义(yì)务或多或(huò)少受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君主的(de)权力多少受到限制，有一些君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表(biǎo)，而没(méi)有实际的权力，称为“虚(xū)位(wèi)元首”——英国、日(rì)本(běn)等都是(shì)此类(lèi)例子，但君主依然很受人(rén)民爱戴(dài)和尊重。

　　今天也依然(rán)有一(yī)些立宪的、拥有很大权力（比如组织(zhī)或解散政府、指挥军队）的君主，例(lì)如位于(yú)中欧的(de)列支敦(dūn)士登；君主的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为国家的代表者，往往前身是走向“军国主(zhǔ)义”之“帝国主义”却(què)先胜后(hòu)败之君主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君(jūn)主立(lì)宪制，则仍(réng)为(wèi)现代不少资本主(zhǔ)义国(guó)家所(suǒ)采(cǎi)用，如英国(guó)、西(xī)班牙(yá)、荷(hé)兰、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪(nuó)威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制君(jūn)主立宪制(zhì)，指君主立宪的前提下，君主权力大于(yú)议(yì)会，各种主要法令都要经其签(qiān)署，并(bìng)且常有权委任(rèn)首相和上议院(yuàn)议员，某些(xiē)国家还有君权神授色彩，而不是政教分(fēn)离的。

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制是起源(yuán)于近代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两(liǎng)个(gè)形式上(shàng)矛盾的(de)方向同时(shí)进行，便是民族国家的中(zhōng)央集(jí)权制的成立，和相(xiāng)对的自由民(mín)主的私有(yǒu)财(cái)产的(de)确认，在(zài)后世理解是因为(wèi)公(gōng)民社会和(hé)理性主(zhǔ)义发达的结(jié)果，所以可以(yǐ)接(jiē)受政(zhèng)府以独立于营(yíng)利事业(yè)原则外运作，而专(zhuān)注于国防和外交事务。

　　但在较后才(cái)开始现代(dài)化的(de)欧洲国家，为了扩(kuò)张政府权(quán)力又为(wèi)了(le)吸纳(nà)社会上不同的思想(xiǎng)的人(rén)士，为了晋身政府(fǔ)层面(miàn)加强其运(yùn)作，于(yú)是一部分君主(zhǔ)制国家(jiā)在统一和独立的同时，编成了(le)宪法(fǎ)成立议会(huì)，但和(hé)“虚君共和”相(xiāng)反是(shì)“虚位议(yì)会”制度。

　　一般认为二元(yuán)君主制是原(yuán)型是16世(shì)纪的(de)波(bō)兰(lán)立陶宛(wǎn)联邦(bāng)黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月，但成熟于拿破仑时代(dài)的法兰西(xī)第一帝(dì)国，是当(dāng)时拿(ná)破仑因战(zhàn)争需(xū)要而称帝，但(dàn)又希望能保持法国携羡(xiàn)段大革命的(de)民主成果(guǒ)之(zhī)产物。

　　而且(qiě)受到(dào)十九世纪中欧洲推广，如德(dé)国和意(yì)大利统一后宪法(fǎ)所仿效。

　　并(bìng)受到(dào)很(hěn)多仍(réng)然保持前启(qǐ)蒙时代(dài)的(de)诚虔信仰的非欧洲社会的接受(shòu)，例如(rú)日本的明治(zhì)维新甚至巴(bā)列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊(yī)斯兰革命(mìng)前）的伊朗。

　　但(dàn)在(zài)实践上二元君(jūn)主(zhǔ)制，因(yīn)为无法同时兼(jiān)顾君(jūn)主(zhǔ)和议会权力之争，往往沦为了第(dì)三方(fāng)的武装(zhuāng)革命或政变(biàn)的牺牲品，如(rú)战(zhàn)时的日(rì)本

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