礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么时(shí)代是礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢(màn)的过程的(de)。

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礼崩乐坏是什么(me)时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么(me)时(shí)代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期(qī)，此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特(tè)别是在战国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治不断受到(dào)外(wài)族的(de)侵扰，而王室内(nèi)部各阶级(jí)的(de)矛(máo)盾也在不断激化(huà)，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

　　而面(miàn)对这种灾难的(de)时候(hòu)，各阶(jiē)级的(de)统治(zhì)者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如(rú)此平(píng)等的契约(yuē)，这本身(shēn)就(jiù)是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自身(shēn)的(de)权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王室于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译(shì)仅仅是(shì)一具空壳，并无实际(jì)的(de)权力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的(de)屏障(zhàng)，也(yě)为统治者的(de)治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名，因此，周的农业(yè)十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多(duō)，基(jī)本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面(miàn)也(yě)很发达。

　　经济(jì)上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建立(lì)了一(yī)整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位后就开始对外(wài)用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还(hái)对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次(cì)大(dà)的摧残和(hé)动荡之(zhī)后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联(lián)合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不(bù)为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极(jí)大的破坏，寓意社(shè)会(huì)制度和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制度和(hé)道(dào)德规(guī)范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶代(dài)，的(de)混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译与(yǔ)礼乐(lè)密切相(xiāng)关(guān)的文(wén)艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐(táng)末(mò)五代(dài)时期(qī)礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在(zài)旧(jiù)秩序(xù)的(de)大动乱(luàn)中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之(zhī)时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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