京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色以及京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种？，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种类型，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片(piàn)，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种四大行(xíng)当等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢(men)在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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