十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tín俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米g)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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