京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性无以言表的意思是什无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释么意思，无以言表的意思是什么解释(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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