祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意由微小(xiǎo)的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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