橘子百科-橘子都知道 转(zhuǎn)世灵童这个词语(yǔ)不(bù)知道大家有没有听(tīng)说过，这是(shì)一种藏(cáng)传(chuán)佛教的说法，对于(yú)不了(le)解的人(rén)来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时候(hòu)会从字面上去理解这个词(cí)语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的(de)事情到底有科学(xué)依(yī)据吗？或者(zhě)又是(shì)从其他地方了(le)解相关消息，给人(rén)如(rú)此严(yán)肃感觉的(de)事(shì)情最后居然是用抓阄的方式来(lái)决定的，未免有些太(tài)好笑(xiào)了吧，对于(yú)这点(diǎn)我们下面就详细(xì)了解了解，最起码(mǎ)以后(hòu)说起(qǐ)来这种事情的(de)时候才不会显得(dé)很无知(zhī)，转世灵童其实根(gēn)本不是我们(men)想象中(zhōng)的那种投胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)。
很多人一(yī)听说转世灵童就觉得(dé)不科学(xué)，是骗人的东西，但其实许多(duō)事(shì)情存在即合理，况且转世(shì)灵童又不(bù)是大家(jiā)想象中的投胎转世会带着以前记忆的(de)那(nà)种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一(yī)种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛教(jiào)特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒(tú)推(tuī)举一(yī)幼(yòu)童为转世继承从那之后就开始有了(le)活(huó)佛(fú)转(zhuǎn)世的办法，各教派先后(hòu)效仿此(cǐ)方法。
在公元(yuán)14、15世(shì)纪(jì)之交，藏(cáng)传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活(huó)佛系统(tǒng)。转世(shì)制度则(zé)是在(zài)格(gé)鲁派创(chuàng)始人宗喀巴(bā)的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举(jǔ)派的(de)转世(shì)办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一(yī)名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成了(le)赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历(lì)史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认。
寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童(tóng)的方法有很多，大概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣(chè)签(qiān)方(fāng)式，前者(zhě)可以按(àn)照遗(yí)嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕(yù)、征兆(zhào)、奇观(guān)等(děng)方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时(shí)期开始出现的金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，为(wèi)了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世的(de)认定(dìng)权(quán)开(kāi)始(shǐ)掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认(rèn)定方式(shì)还算(suàn)正(zhèng)常，倒是之(zhī)前(qián)的非(fēi)掣签(qiān)方(fāng)式实(shí)在是太(tài)随心所欲了，简直是(shì)完全撞运气抽签决定(dìng)一样。
转世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学依(yī)据(jù)，只不过是一(yī)种文化而已(yǐ)，大家可(kě)以(yǐ)不理解但也不能不尊重(zhòng)人家的文化(huà)，中(zhōng)国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能(néng)理解就要学会体谅，存在即合理，只要(yào)这种制(zhì)度(dù)还没(méi)有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然(rán)不(bù)管(guǎn)是(shì)转世灵童还(hái)是(shì)转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁(shuí)还会去关心这种问(wèn)题(tí)啊。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了