题(tí)西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

　　关于题(tí)西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理(lǐ)以牛鬼蛇神是什么生肖及题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林(lín)壁所蕴含的哲(zhé)理是什么，题西(xī)林壁的(de)古(gǔ)诗(shī)含义等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想(xiǎng)认清事物本质，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度去(qù)观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南北走向(xiàng)，横看(kàn)就是从东面(miàn)西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过(guò)去，千姿(zī)百(bǎi)态不(bù)相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实(shí)面目，只是(shì)因为身(shēn)处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往很(hěn)难看(kàn)清事物的(de)本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客观地去(qù)观察与分析，就容易因为(wèi)主客(kè)观(guān)的局限，被表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以准确全面(miàn)认识(shí)事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任(rèn)汝州刺(cì)史，他(tā)特地过(guò)江登(dēng)临(lín)庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的(de)观察和感受出发，勾画(huà)出庐(lú)山的千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河(hé)的写(xiě)景诗，作者(zhě)在措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致具体的描绘(huì)，但是却从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足(zú)点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了(le)庐(lú)山的多姿多采，神奇(qí)莫(mò)测(cè)。

　　后两句(jù)“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有从不同的(de)方(fāng)面了解事物，既深入它(tā)的内部细察精(jīng)神实质，又站(zhàn)到事物之(zhī)上，总观它(tā)的全貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这一(yī)道理。

题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家(jiā)苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗(shī)中(zhōng牛鬼蛇神是什么生肖)有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的(de)描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不(bù)同(tóng)的形态(tài)变化。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立(lì)，从远处、近处(chù)、高处、低(dī)处(chù)看(kàn)都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清(qīng)庐(lú)山真正(zhèng)的面目，是因为我(wǒ)身处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团(tuán)练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若(ruò)干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它(tā)告(gào)诉我们这样一(yī)个道(dào)理:现实(shí)生活中的事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其中(zhōng)往往很难一下(xià)字看清楚(chǔ)它的本质;如(rú)果不是处在错综复(fù)杂的事物之处,不(bù)是(shì)全(quán)方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被(bèi)局部现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑,对事(shì)物就难有(yǒu)全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 牛鬼蛇神是什么生肖