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仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动先天条(tiáo)件不足也(yě)不(bù)例外。

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