登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却(què)能看见(jiàn)的。

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登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到(dào)晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思(sī)想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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