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  悲守穷庐(lú),将复何及的意思是(shì)只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》。悲守穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

  悲守穷庐(lú),将复(fù)何及的全句是“年与时驰(chí),意与日(rì)去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复何及。

  ”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

  最终枯败零(líng)落,大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用,只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

  悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐:穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

  将(jiāng)复何及:又怎(zěn)么来得及。

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)的(de)出处

  悲守(shǒu)穷庐(lú),将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

  原文(wén)如下:夫君(jūn)子之行(xíng),静以修身,俭以养德。王菲是什么星座,王菲是什么星座的人

  非(fēi)淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以致远。

  夫学须静也,才须学也(yě),非学无以广才,非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

  淫(yín)慢则不能励(lì)精,险躁则不能治性(xìng)。

  年与(yǔ)时驰,意与日去(qù),遂成(chéng)枯(kū)落(luò),多不接世,悲守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的行为操守(shǒu),从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

  不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向,不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

  学习必须(xū)静心专(zhuān)一,而才(cái)干来自学习。

  所以不学习就无法增长才(cái)干,没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

  放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

  年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是(shì)什么(me)

   “悲守穷庐(lú),将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?这句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》,《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

   及:来(lái)得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)?

   这句(jù)话出自(zì)《诫(jiè)子书》,《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封(fēng)家书。

  从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲,对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

   夫君子(zi)之行,静以修(xiū)身(shēn),俭以养德。

  非(fēi)淡泊无以明志,非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

  夫学须静也(yě),王菲是什么星座,王菲是什么星座的人才须学也。

  非学无以广才,非志无以(yǐ)成学(xué)。

  慆慢则不(bù)能励(lì)精,险躁则不能治性。

  年与时驰(chí),意(yì)与(yǔ)日去(qù),遂成(chéng)枯(kū)落,多不(bù)接世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及!

   翻(fān)译: 君子的行为(wèi)操守,从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高(gāo)自(zì)身的(de)修养,以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

  不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng),不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

  学(xué)习必须静心专一,而才干来自学习(xí)。

  所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才干,没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精(jīng)神,急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯(kū)败零(líng)落,大多(duō)不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用,悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子(zi)书》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”,告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心,静思反省。

  “俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”,告诉我们生活务必要节(jié)俭,并以此(cǐ)培养自己的德行。

   2.只有淡泊、宁静(jìng),才能做到志存(cún)高远。

  内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁,内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华,内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

  无论工作(zuò)还是生活,只有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学习(xí),善于思考。

  “夫学(xué)须(xū)静也”、“才须(xū)学(xué)也”,告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境!“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”,则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

  立志是(shì)成学的前提,不努力学习(xí),就不能增加自己的(de)才(cái)干;但在学习(xí)的过程中,决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要,缺乏了意志力,就(jiù)会半途而废(fèi)。

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