劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么是劝百讽(fěng)一(yī)，意思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已戏(xì)呼！”颜(yán)师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文(wén)章意(yì)在警戒，而(ér)效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于(yú)馨(xīn)艳(yàn)，其(qí)移(yí)人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直的意思，cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式所以法言就是作为准则而(ér)对事情的是(shì)非给以评(píng)判(pàn)之言。cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式p>

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以(yǐ)微(wēi)刺cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王(wáng)的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋，语出西(xī)汉(hàn)末(mò)的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄(xióng)的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评(píng)价认为形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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