三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国(guó)的很(hěn)多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了(le)，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局天历史比较久，而且没(méi)说(shuō)过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了(le)州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就不(bù)和(hé)大家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多(duō)现(xiàn)在已经(jīng)成为了(le)旅游胜地(dì)，而(ér)七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句容(róng)县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山、潭(tán)州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局真人(rén)隐(yǐn)居过(guò)的(de)地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在(zài)这里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地(dì)方或多或少都是(shì)有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道(dào)教有联(lián)系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武当(dāng)山和(hé)崂(láo)山(shān)，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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