十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时(shí)候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dò日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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