赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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