什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人(rén)的生存与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人(rén)精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主义(yì)是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了(le)极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提(tí)供之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科(kē)学(xué)的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟　　在思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的(de)主动性积极(jí)性创人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作开始(shǐ)关心(xīn)人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道路。

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