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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　吴亦凡还出得来吗古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用吴亦凡还出得来吗(yòng)十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不(bù)过(guò)他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容(róng)易从当下(xià)短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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