赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(sh恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因è)魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本(běn)的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因>
有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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