巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句(jù)是什么(me)，巾帼不让须眉是什么意思是“巾帼不让须眉(méi)”意思指的是(shì)女子(zi)有(yǒu)作(zuò)为时，不比男人(rén)差的。

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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思(sī)下一句是什么，巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什么(me)意思

　　“巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子(zi)有作为时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后(hòu)以(yǐ)“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以为(wèi)男子的代(dài)称。

　　古代有所作为者多为(wèi)男性，巾帼不让须(xū)眉，就是(shì)指女子亦可为(wèi)有所作为者，不一定比(bǐ)男子(zi)差。

　　源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书(shū)，又致巾帼(guó)妇(fù)人之饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么

　　巾帼(guó)不让须眉的(de)意思是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发(fā)上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒(bā)和誉美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　时候的贵(guì)族妇女，常(cháng)在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或(huò)发丝制(zhì)成的头饰，这种头(tóu)巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼，其上还装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色有多种(zhǒng)，如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼”；用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女(nǚ)的(de)高(gāo)贵装饰，人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么，巾帼(guó)不让(ràng)须眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思(sī)指(zhǐ)的是女子有作为时，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼(guó)：妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿(yì)送去巾(jīn)帼，意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇(fù)人。

　　后(hòu)以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇(fù)女(nǚ)的代称。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多(duō)为男性，巾帼不(bù)让(ràng)须眉，就(jiù)是指女子亦可为有所作为(wèi)者，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注(zhù)引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交书，又致巾帼妇(fù)人之饰，以(yǐ)怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的(de)意思(sī)是女人(rén)不(bù)比男人(rén)差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的(de)饰物(wù)。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

　　须(xū)眉(méi)指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的(de)贵族妇女，常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝(sī)制成的(de)头饰，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng)，如(rú)用(yòng)细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”；用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后(hòu)人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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