嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗-橘子百科-橘子都知道

嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐(lè)总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非(fēi)常(cháng)的(de)熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她(tā)的(de)原名，她的人(rén)和她的音乐一(yī)样充满神(shén)秘(mì)感(gǎn)，但是(shì)听完金星(xīng)爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧(jù)界的(de)于(yú)麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可(kě)是被网友骂惨了(le)，甚至后(hòu)来还被金星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一(yī)次大赛(sài)中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪人(rén)一(yī)起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出(chū)重围(wéi)，还说万(wàn)物生的名字(zì)也是自己建议(yì)的，金(jīn)星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了(le)少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族(zú)的血统，连名字(zì)和血统(tǒng)都能山(shān)寨(zhài)，简(jiǎn)直让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕(bì)业于(yú)解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐(lè)大(dà)奖亚太地(dì)区(qū)最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地(dì)合(hé)》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的(de)马头琴、长调以及(jí)牧(mù)民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗军艺术学院(yuàn)音乐(lè)系(xì)，开始(shǐ)了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作(zuò)与(yǔ)表演于(yú)一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身(shēn)世界乐坛(tán)。拥有令人(rén)惊(jīng)羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民(mín)族古老文(wén)化的研究和(hé)体验，这些对于她后来(lái)的音乐创作都有很多(duō)的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁(yù)民族风情的(de)穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大(dà)红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日(rì)本(běn)才有，印度现在也用梵文(wén)的(de)，不过不是佛(fú)经中的梵文(wén)，有(yǒu)些差别，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在采访中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只是能(néng)体会(huì)其(qí)中的意(yì)境，把它们(men)用音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传(chuán),而且(qiě)还被(bèi)当作一(yī)种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官(guān)方(fāng)文(wén)字及官方语言(yán)之(zhī)一，直至二十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数份用梵文出(chū)版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作(zuò)为第二(èr)语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉(jué)得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文版，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌(gē)词是(shì)百(bǎi)字明(míng)咒，中文版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗)鱼的图案一般(bān)指的是(shì)藏(cáng)八宝之(zhī)一(yī)，双(shuāng)鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban 嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war