草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗以及草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折的意思，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗，草木本有心,何(h菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里é)求美(měi)人折，草(cǎo)木本无心何须(xū)美人折原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也(yě)，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一(yī)个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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