都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独(dú)特(tè)。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。<嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di/p>

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的(de)作(zuò)用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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