赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵