太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大(dà)帝的。关(guān)于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头(tóu)狮子(zi)一声吼就能震开地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征(zhēng)血(xuè)池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青(qīng)华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一般指东(dōng)极(jí)青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生大(dà)帝同(tóng)为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救(jiù)苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天(ti司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同(tóng)一(yī)类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭最高(gāo)的(de)行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非(fēi)常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给(gěi)过(guò)他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二(èr)位的是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际(jì)的(de)一把手，但(dàn)是排名在第二位，足(zú)见他(tā)已经(jīng)退(tuì)休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫微大帝，他是四御排名第一的(de)大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还(hái)有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御(yù)，负责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间(jiān)再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和(hé)，但(dàn)是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他(tā)在(zài)四府里也不(bù)过(guò)是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为(wèi)太乙救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的(de)太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩(pú)萨(sà)和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色莲(lián)花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(w司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文áng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度(dù)亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于(yú)积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于(yú)中(zhōng)元节得到极大的(de)发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士(shì)普渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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