夷(yí)洲今是(shì)何地，夷洲是哪里(lǐ)是三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天(tiān)的(de)台湾的。

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夷(yí)洲(zhōu)今(jīn)是何(hé)im医学上是什么意思地(dì)，夷(yí)洲是哪里

　　三(sān)国时(shí)期的“夷洲”指的是今天的台(tái)湾(wān)。

　　夷洲，一(yī)作(zuò)夷州，古(gǔ)地(dì)名。

　　语出三国吴国丹阳太守沈莹(yíng)《临海水土志》及陈寿《三(sān)国志·吴(wú)书·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

　　通常(cháng)认为夷洲就是(shì)台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷(yí)，现存(cún)史料(liào)中的相关记载(zài)主要(yào)有：1、《三(sān)国(guó)志》：在《三国志·吴书(shū)·孙(sūn)权(quán)传》中(zhōng)，有以下(xià)这样的(de)一段叙述：（黄(huáng)龙）二年春正月，魏作(zuò)合肥新城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲士万(wàn)人浮(fú)海求(qiú)夷洲及亶洲。

　　亶(dǎn)洲在海中，长(zhǎng)老(lǎo)传言秦(qín)始皇帝遣方士徐福(fú)将童男童女数千人(rén)入海，求(qiú)蓬莱神山及仙药，止此洲不还。

　　世相承有数万家，其上人(rén)民，时有(yǒu)至(zhì)会稽货布，会稽东县人海行，亦(yì)有(yǒu)遭风流移至(zhì)亶(dǎn)洲者(zhě)。

　　所(suǒ)在绝远，卒(zú)不可得(dé)至，但得数千(qiān)人还。

　　2、《临(lín)海水土志(zhì)》：沈莹（三国时代吴国丹阳太(tài)守）在其所著的(de)《临海水土志》（约完成于268年(nián)至280年之间），对于“夷(yí)州”，又(yòu)提供了以下的线(xiàn)索(suǒ)：夷(yí)州(zhōu)在临海郡(jùn)东南，去(qù)郡二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪，草(cǎo)木不(bù)死。

　　四面是山，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王(wáng)射的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土地，人民各(gè)自别异(yì)，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室(shì)居(jūim医学上是什么意思)，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼肉(ròu)。

　　舅姑子父，男女卧(wò)息共(gòng)一(yī)大(dà)床。

　　交会之时，各不相(xiāng)避。

　　能作细布，亦作(zuò)斑文。

　　布(bù)刻(kè)画，其内(nèi)有文(wén)章，好以为饰也。

夷州今中国是(shì)什(shén)么(me)地区

　　夷州在(zài)现代的中(zhōng)国是台(tái)湾地区。

　　台(tái)湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据三国东吴(wú)人氏沈莹所著《临海水土(tǔ)志》称：夷洲在(zài)临海郡（即(jí)今浙江宁海往南一带）东南两千(qiān)里(lǐ)，由此可以确知“夷洲”即今日(rì)台湾。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二百十卷(juǎn)）中写道(dào)：“琉求，在(zài)南海之东。

　　夷州(zhōu)，又称“夷洲”在临海郡东南，去郡二千(qiān)里(lǐ)。

　　土(tǔ)地无霜(shuāng)雪(xuě)，草(cǎo)木不死。

　　四(sì)面是山，众(zhòng)山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越(yuè)王(wáng)射的正白，乃是(shì)石也。

　　此夷各号为王，分划土地，人(rén)民各自别异，人皆(jiē)髡(kūn)头，穿耳，女(nǚ)人不穿耳(ěr)。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶(ráo)沃，既生(shēng)五谷，又(yòu)多鱼团带(dài)肉。

　　舅姑子(zi)父，男(nán)女(nǚ)卧息共一(yī)大床。

　　交会(huì)之(zhī)时，各不(bù)相(xiāng)避(bì)。

　　能作细(xì)布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好以为饰也(yě)。

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