画的作(zuò)者是谁？是王维的。关于画(huà)的作(zuò)者是谁(shuí)以及画的作(zuò)者是谁(shuí)？是哪个朝代(dài)的，画(huà)的作(zuò)者是谁 是哪代诗人，画的作者是谁远(yuǎn)看山有色，画鸡的作者是谁，一年(nián)级画的(de)作(zuò)者是谁等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

画的(de)作者是(shì)高鼎吗

　　古诗画的作者不是高(gāo)鼎的。

　　《画》

　　王维(wéi)(唐)

　　远(yuǎn)看山有色(sè)，近听水无声。

　　春去花(huā)还在，人来鸟不惊。

　　王(wáng)维的诗作《画》现有一(yī)种(zhǒng)说法，作(zuò)者应为(wèi)高鼎。因为(wèi)翻遍《全(quán)唐诗(shī)》，在(zài)王维的(de)名下，没(méi)有这首(shǒu)诗;

　　而(ér)且整个《全唐诗》里，也没有这首(shǒu)诗。此诗是题(tí)在王维的画作上，题诗人(rén)不可考(不知是王维或者另有其(qí)人)，但这首(shǒu)诗本身(shēn)是从别人的(de)诗改来的(de)。

　　另一种说法，原(yuán)诗是南宋僧(sēng)人道川禅师(shī)的(de)作品。原(yuán)文如下：

　　远看山(shān)有(yǒu)色，近听水无(wú)声。春去花(huā)还(hái)在(zài)，人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

　　头头皆显(xiǎn)露，物物体元平(píng)。如何言不(bù)会，只为(wèi)转分明。

画的作者是(shì)谁

　　是王维的。

　　古诗(shī)《画》的作者是王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），字摩诘，汉族，河(hé)东(dōng)蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县。

　　王维出(chū)身河(hé)东(dōng)王氏，于开元十(shí)九(jiǔ)年（731年）状元及第。

　　历官右(yòu)拾遗、监察御(yù)史(shǐ)、河西节度使判官(guān)。

　　唐玄宗天宝年间，王维(wéi)拜(bài)吏(lì)部郎中、给事(shì)中。

　　安(ān)禄山攻陷长安时，王(wáng)维被迫受伪职。

　　长安收(shōu)复(fù)后(hòu)，被责授太子中允。

　　唐肃宗乾元年间(jiān)任尚书右(yòu)丞(chéng)，故(gù)世称“王右丞”。

　　王维(wéi)参禅悟(wù)理，学庄信道，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多(duō)咏山水田园，与孟浩然合称“王(wáng)孟”，有“诗佛”之称 。

　　书(shū)画特(tè)臻其妙，后人推其为南(nán)宗山水画之祖。

　　存诗400余(yú)首，代表诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　著作有《王右(yòu)丞(chéng)集》、《画学(xué)秘(mì)诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看山(shān)有色，近听水无声。

　　春(chūn)去(qù)花(huā)还在，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕(pà)。

释义

　　远(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一听水却没(méi)有声音。

　　春天(tiān)过去，可(kě)是(shì)依旧有(yǒu)许多花草争奇斗(dòu)艳，人(rén)走(zǒu)近，可是鸟却依然没有被惊动(dòng)。

赏析

　　诗(shī)的前(qián)两句(jù)描写(xiě)的是“静境”，静境之美出乎首(shǒu)句(jù)，在于有静心者能品之(zhī)。

　　诗的第二句描写的是“动境”，“无(wú)声”二字(zì)更是用得极妙，诗人将无声和有声溶在(zài)一起，构(gòu)成一(yī)个常人无法言语的自然之声。

　　“春(chūn)去花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　”花(huā)儿在那个(gè)最美(měi)的季节里尽情(qíng)的开放，并最终将自己的生(shēng)命燃(rán)烧(shāo)般的开到最(zuì)美。

　　美到极致后，飘然而去(qù)。

　　但(dàn)此中(zhōng)花(huā)儿不谢，只因在画中(zhōng)。

　　整(zhěng)首(shǒu)诗构成了一幅(fú)完(wán)整的山水花鸟图，寄托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

　　王维（701-761，字摩(mó)诘）的(de)名气实在(zài)是太大了，他(tā)是盛(shèng)唐时期与李白、杜甫鼎足而三(sān)的大诗人(rén)。

　　他那首《阳关(guān)三叠》（即《送元二使安西》，又名(míng)《阳关曲(qū)》）传唱(chàng)了一(yī)千多(duō)年，至今仍然是音乐会上常常上(shàng)演的曲目。

　　他弹奏(zòu)琵琶花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗的水平，超(chāo)过专业的乐师(shī)，可以打动公主。

　　传为他(tā)创作的琵琶曲(qū)《郁轮袍》（即(jí)《霸王卸甲》），流(liú)传至今。

　　他还(hái)是著名(míng)的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

　　古代(dài)文(wén)人能画(huà)的不少，但画(huà)到王维这个水平的不(bù)多；古(gǔ)代画家能诗也的不少(shǎo)，但能写到(dào)王维这种(zhǒng)境界(jiè)的(de)也不(bù)多。

　　苏(sū)东坡说：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；观摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗。

　　”正好(hǎo)说明了(le)王维画有高出一(yī)般画师(shī)的(de)意境。

　　他(tā)首创水墨淡彩(cǎi)山(shān)水(shuǐ)，一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡(dàn)，为后(hòu)世文人画(huà)家(jiā)所继承。

　　后世(shì)文人(rén)画家对他推崇备(bèi)至，苏(sū)轼甚至评价他在(zài)吴道子之上。

　　王维(wéi)对自己的绘画还是比较自负的，他不像阎(yán)立(lì)本，被当(dāng)成(chéng)画师就气急败(bài)坏(huài)，他说自己“夙(sù)世谬词(cí)客，前身应画师。

　　不能舍余(yú)习(xí)，偶被世(shì)人知”，还以(yǐ)画(huà)师为荣。

　　宋(sòng)代以后，中国山水画分为两大流(liú)派，一是以画院画家为主体的工细(xì)青绿山水(shuǐ)派。

　　此(cǐ)派被称为“北宗(zōng)”，以唐李思训(xùn)为祖(zǔ)。

　　一是以(yǐ)文人野(yě)士为主体(tǐ)的文人水墨(mò)淡彩(cǎi)山(shān)水派(pài)。

　　此派被(bèi)称为“南(nán)宗”，以王维(wéi)为祖。

　　他(tā)的作品，宋《宣和画谱(pǔ)》著录有(yǒu)《山(shān)庄(zhuāng)图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者是(shì)谁(shuí)？

　　《画》是宋(sòng)代佚名(míng)诗人（一说唐(táng)代王维或南宋川禅师）创作的一首(shǒu)五言绝句。

　　此诗描(miáo)写(xiě)的是自然景物，赞叹的(de)却(què)是(shì)一(yī)幅(fú)画。

　　前两(liǎng)句写其山色分明(míng)，流水无声；后两句(jù)描述其花开四季(jì)，鸟不(bù)怕人(rén)。

　　四(sì)句诗(shī)构成了一幅完整的山水花(huā)鸟(niǎo)图(tú)。

　　全诗对仗(zhàng)工整，尤(yóu)其是(shì)诗中(zhōng)多组(zǔ)反义词的(de)运用，使其(qí)节(jié)奏清晰，平仄分明，韵味十足(zú)，读着琅琅上口(kǒu)。

　　白话(huà)译(yì)文(wén)

　　在远处(chù)可以看见山有青翠的(de)颜色，在近处却(què)听不到流水(shuǐ)的(de)声音。

　　春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却没感(gǎn)到害(hài)怕。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)

　　此(cǐ)诗为诗人赞画之作。

　　关(guān)于这(zhè)首诗的作者，有多种说法。

　　一说是唐代王维所作，但在王(wáng)维的作品，或在《全(quán)唐(táng)诗》都没有此诗；一说是(shì)原为南(nán)宋(sòng)僧(sēng)人川禅(chán)师为注(zhù)释佛教经典《金刚(gāng)经》所作(zuò)的偈颂诗(shī)的一部分；一说为(wèi)宋代佚名诗人所作，如(rú)上(shàng)海市一年级(jí)小学(xué)语文等教材中编入此诗(shī)时，作者一(yī)栏(lán)里即是“宋·佚(yì)名”。

　　画的(de)作者是(shì)谁？是王维的。关于画的作者是(shì)谁以及画的(de)作者是谁？是哪个朝代的，画的作者是(shì)谁 是哪代(dài)诗人(rén)，画的(de)作者是谁远看山(shān)有色，画鸡(jī)的作者是谁，一年(nián)级画的作者是谁(shuí)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

画(huà)的作者(zhě)是高鼎吗花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

　　古诗画的(de)作者不是(shì)高鼎的。

　　《画》

　　王维(wéi)(唐)

　　远看山(shān)有色(sè)，近听水无声(shēng)。

　　春(chūn)去花还在，人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

　　王(wáng)维(wéi)的(de)诗作《画》现有一种说法(fǎ)，作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》，在王维的名(míng)下，没(méi)有这首(shǒu)诗;

　　而(ér)且整个《全唐诗》里，也(yě)没有这首诗。此诗是(shì)题在王维的画作上，题诗人不(bù)可考(不知是(shì)王(wáng)维或者另有其人(rén))，但这首诗本(běn)身是(shì)从别人的诗改来的。

　　另一(yī)种说法，原(yuán)诗是南宋僧人道川(chuān)禅师的作(zuò)品。原(yuán)文如下：

　　远看(kàn)山有色，近(jìn)听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

　　头头皆显(xiǎn)露，物物体元平。如何言(yán)不会，只(zhǐ)为转分明。

画的作者是谁

　　是王(wáng)维的。

　　古诗《画》的作(zuò)者是王维，唐朝(cháo)诗人、画家。

　　王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县。

　　王维出身河东(dōng)王(wáng)氏，于开(kāi)元十九年（731年）状元及(jí)第。

　　历官右拾遗、监察御史、河西节(jié)度使(shǐ)判官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜(bài)吏部(bù)郎中(zhōng)、给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)攻(gōng)陷(xiàn)长安时，王维被迫(pò)受(shòu)伪(wěi)职。

　　长安收复(fù)后(hòu)，被责授太子中允。

　　唐(táng)肃(sù)宗乾元(yuán)年间任尚书右丞，故世(shì)称“王右丞”。

　　王维参禅(chán)悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐(lè)等，以诗名盛(shèng)于开元、天宝(bǎo)间，尤(yóu)长五言，多咏山(shān)水田园，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”，有“诗佛”之称 。

　　书画(huà)特臻其妙，后人推其为南宗山水画(huà)之祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　著(zhù)作有《王右丞集》、《画(huà)学(xué)秘诀》。

原诗

　　《画》唐(táng)代(dài)：王维

　　远看山有色，近听水(shuǐ)无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜(yán)色(sè)，也有景色(sè)之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义(yì)

　　远花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗看高(gāo)山色彩(cǎi)明亮(liàng)，走近一听水却没有声(shēng)音(yīn)。

　　春(chūn)天过去(qù)，可是依旧有许多(duō)花草争奇斗艳，人走近(jìn)，可是鸟(niǎo)却(què)依然没有(yǒu)被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

　　诗的前两(liǎng)句描写的是“静境”，静境之(zhī)美出(chū)乎首句，在(zài)于有静心者能品(pǐn)之。

　　诗的第二句描写的是“动境(jìng)”，“无声”二字更是用得极妙，诗人将无声和有声溶在一起，构成一(yī)个常人无法(fǎ)言语(yǔ)的(de)自(zì)然(rán)之声。

　　“春去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　”花儿在那个最美的季(jì)节(jié)里尽(jǐn)情(qíng)的开放，并(bìng)最(zuì)终将自己的生命燃(rán)烧般(bān)的开到最(zuì)美(měi)。

　　美到极致后，飘然而去。

　　但此中花儿不谢，只因(yīn)在(zài)画中。

　　整首诗构(gòu)成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图，寄(jì)托了(le)一种(zhǒng)淡淡的(de)情怀。

王维(wéi)简介

　　王维（701-761，字摩诘）的(de)名气实(shí)在是(shì)太大(dà)了，他(tā)是(shì)盛唐时(shí)期与(yǔ)李白(bái)、杜甫(fǔ)鼎足(zú)而三(sān)的大诗人(rén)。

　　他那首(shǒu)《阳关三叠》（即《送元(yuán)二使安(ān)西》，又名《阳关曲》）传唱了一千(qiān)多年(nián)，至今仍然是音乐会上常常(cháng)上演(yǎn)的(de)曲目。

　　他弹奏(zòu)琵琶的水平，超过专(zhuān)业的乐师(shī)，可以(yǐ)打动公主。

　　传为他创(chuàng)作的(de)琵(pí)琶(pá)曲(qū)《郁(yù)轮袍(páo)》（即《霸王卸甲》），流传(chuán)至今。

　　他(tā)还是著名的画家(jiā)、“南宗”山(shān)水之祖。

　　古代文人能(néng)画的不少，但画到王维这个水平的不多；古代画家能诗(shī)也的不少，但能写到王维这(zhè)种境界的也不(bù)多。

　　苏东坡(pō)说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

　　”正好说明了王维画有高(gāo)出一(yī)般(bān)画师的意境。

　　他首(shǒu)创水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水，一(yī)变(biàn)魏、晋(jìn)以(yǐ)来的勾斫画法为破墨渲淡，为后世(shì)文(wén)人画家所继承(chéng)。

　　后世文人画家对他推(tuī)崇(chóng)备至，苏轼(shì)甚至(zhì)评价他在吴道子之上(shàng)。

　　王(wáng)维对自己的绘画还是比较自负的，他不像阎立本，被当成画(huà)师(shī)就气急败坏，他说自(zì)己“夙世谬(miù)词(cí)客，前(qián)身(shēn)应画师。

　　不能舍余习，偶被世人知”，还以画(huà)师(shī)为荣。

　　宋(sòng)代(dài)以后，中国山水(shuǐ)画分为两大流派，一是以(yǐ)画院画(huà)家为主体的工细青(qīng)绿(lǜ)山(shān)水(shuǐ)派(pài)。

　　此派被称为“北宗(zōng)”，以唐李(lǐ)思(sī)训为(wèi)祖。

　　一是以文(wén)人(rén)野士为(wèi)主体的文人水墨(mò)淡(dàn)彩(cǎi)山水(shuǐ)派(pài)。

　　此派(pài)被称为“南宗”，以(yǐ)王维为祖。

　　他(tā)的作品，宋《宣(xuān)和画(huà)谱》著(zhù)录(lù)有《山庄图》《山(shān)居图(tú)》《剑阁(gé)图》《雪(xuě)山图》《渔(yú)

《画》这首诗(shī)的(de)作者(zhě)是谁？

　　《画》是宋代佚(yì)名诗人（一说唐代王维或南宋川(chuān)禅师）创作的一首五言绝句。

　　此诗(shī)描写的是自然景物(wù)，赞叹的却是一幅画(huà)。

　　前两句(jù)写其山色分(fēn)明，流水(shuǐ)无声；后两句描述其花开四(sì)季，鸟不(bù)怕(pà)人。

　　四句诗构(gòu)成(chéng)了一幅(fú)完整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图。

　　全(quán)诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十足(zú)，读着琅琅上口。

　　白话译(yì)文

　　在远处可以看(kàn)见山有青翠(cuì)的颜(yán)色，在(zài)近处(chù)却(què)听不到流水的(de)声音。

　　春天过去了，但花儿还是(shì)常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却没感(gǎn)到害怕(pà)。

　　创作背景(jǐng)

　　此诗为诗人赞画之作。

　　关(guān)于这(zhè)首诗的作者，有(yǒu)多种说(shuō)法(fǎ)。

　　一(yī)说是唐代王(wáng)维所作，但(dàn)在王维的(de)作(zuò)品，或在(zài)《全(quán)唐诗(shī)》都没(méi)有(yǒu)此诗；一(yī)说是原为南宋(sòng)僧人川禅师为注释佛教经典《金刚(gāng)经》所(suǒ)作(zuò)的偈颂诗(shī)的一部分；一说为宋(sòng)代佚名诗(shī)人所作，如上海市一年级小学语文等(děng)教材中编入此诗时，作者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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