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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一(yī)些(xiē)大国(guó)的(de)战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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